فقه أحكام رؤية الهلال

[*][size=48]��فقه أحكام رؤية الهلال��[/size]

[*][size=48]♦أحكام رؤية الهلال:[/size]

[*][size=48]1 - الطريق إلى معرفة دخول الشهر هو ◀ رؤية الهلال بالبصر لا بالحساب الفلكي.[/size]

[*][size=48]��عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّهُ قَالَ: «إِنَّا أمَّةٌ أمِّيَّةٌ، لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا». يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ، وَمَرَّةً ثَلاثِينَ. متفق عليه .[/size]

[*][size=48]2⃣ - إذا رأى هلال رمضان جمع من المسلمين العدول وجب صومه،[/size]

[*][size=48]��ويجوز الاكتفاء بخبر الواحد إن كان ثقة.[/size]

[*][size=48]��عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ: تَرَاءَى النَّاسُ الهِلاَلَ فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنِّي رَأَيْتُهُ فَصَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بصِيَامِهِ. أخرجه أبو داود .[/size]

[*][size=48]3 - إذا رأى هلال شوال اثنان من المسلمين العدول وجب الإفطار،[/size]

[*][size=48]�� ولا يقبل في خروج رمضان أقل من شاهدين.[/size]

[*][size=48]��عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ زَيْد قَالَ: أَلاَ إِنِّي جَالَسْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَسَاءَلْتُهُمْ، وَإِنَّهُمْ حَدَّثونِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ وَانْسُكُوا لَهَا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا ثلاَثِينَ فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ فَصُومُوا وَأَفْطِرُوا». أخرجه أحمد والنسائي .[/size]

[*][size=48]4⃣ - إذا صام الناس بشهادة واحدٍ ثلاثين يوماً فلم ير الهلال، لم يفطروا حتى يروا الهلال.[/size]

[*][size=48]5 - إذا صام الناس ثمانية وعشرين يوماً ثم رأوا هلال شوال فيجب عليهم أن يفطروا، ويصوموا يوماً بعد العيد قضاء؛ لأن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يوماً.[/size]

[*][size=48]��عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَكَرَ رَمَضَانَ، فَقالَ:«لا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الهِلالَ، وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ». متفق عليه .[/size]

[*][size=48]6 - إذا رئي الهلال نهاراً فهو لليلة المقبلة، فإن غاب قبل الشمس فهو لليلة الماضية.[/size]

[*][size=48]��حكم من صام أو أفطر خطأً:[/size]

[*][size=48]��1 - إذا أذن المؤذن قبل الوقت، ثم أفطر بعض المسلمين بأذانه،[/size]

[*][size=48]⤴فعليهم قضاء ذلك اليوم،[/size]

[*][size=48]��وهكذا لو تأخر المؤذن فلم يؤذن إلا بعد وقت طويل من طلوع الفجر، فأمسكوا بأذانه،[/size]

[*][size=48]⤴ فعليهم قضاء ذلك اليوم؛[/size]

[*][size=48]�� لأن الله عز وجل حد حدوداً، وجعل لكل عبادة بداية ونهاية،[/size]

[*][size=48]��وأوجب على المسلم أن يصوم يوماً كاملاً من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وحق الله يجب ضمانه.[/size]

[*][size=48]��وهذا الخطأ يُسقط الإثم، ولكنه لا يُسقط الحق، فالحق ثابت، ودَيْن الله أحق أن يُقضى.[/size]

[*][size=48]��2 - إذا صام المسلمون وحال دون الشمس غيم أو قتر فأفطروا ثم طلعت الشمس، أمسكوا إلى الغروب، وصومهم صحيح، ولا قضاء عليهم.[/size]

[*][size=48]��عَنْ أسْمَاءَ بِنْتِ أبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَتْ: أفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ غَيْمٍ، ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ. أخرجه البخاري .[/size]

[*][size=48]��صفة الإطعام:[/size]

[*][size=48]��إذا لم يستطع المسلم الصيام لكبر أو مرض ◀لا يرجى برؤه[/size]

[*][size=48]�� أطعم عن كل يوم مسكيناً، وله في الإطعام طريقان:����[/size]

[*][size=48]��الأول:[/size]

[*][size=48]⤴ أن يصنع طعاماً حسب طعام أوسط الناس في بلده، ويطعمه ثلاثين فقيراً عن كامل شهر رمضان.[/size]

[*][size=48]��الثاني:[/size]

[*][size=48]⤴ أن يعطي كل مسكين نصف صاع من الطعام كالأرز ونحوه أو بر أو نحوهما من طعام بلده، (أي كيلو جرام ونصف تقريباً) ، ومعها اللحم الذي يكفيها أو غيره، حسب عادة بلده.[/size]

[*][size=48]��وقت الإطعام:[/size]

[*][size=48]��من أفطر لكبر أو مرض ◀ لا يرجى برؤه فهو بالخيار:[/size]

[*][size=48]��إن شاء أطعم عن كل يوم من رمضان بيومه ..[/size]

[*][size=48]��وإن شاء قدَّم الإطعام عن الشهر كله في أول رمضان ..[/size]

[*][size=48]��وإن شاء أخره كله إلى آخر يوم.[/size]

[*][size=48]��فالحمد للهِ على حسن التسهيل والتيسير:[/size]

[*][size=48]☀{يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [البقرة:185].[/size]

شكرا

موضوع رائع بوركت

شكرا للمرور